ניתן להוכיח שהתורה לא תשתנה לעולם, כאשר מבינים מי הוא נותן התורה הקדושה. בכתבה זו נעסוק בהוכחת נצחיות התורה – בזכות יוצרה, בורא העולם.

1. ה' ציווה לשמור את תורתו לעולם: "חֻקַּת עוֹלָם תִּהְיֶה זֹּאת לָהֶם לְדֹרֹתָם" (ויקרא יז, ז)

הבה נראה מה נותן התורה בכבודו ובעצמו מצווה עלינו:

"חֻקַּת עוֹלָם לְדֹרֹתֵיכֶם" (ויקרא ג, יז), "וְשָׁמַרְתָּ אֶת חֻקָּיו וְאֶת מִצְוֹתָיו אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם אֲשֶׁר יִיטַב לְךָ וּלְבָנֶיךָ אַחֲרֶיךָ וּלְמַעַן תַּאֲרִיךְ יָמִים עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ כָּל הַיָּמִים" (דברים ד, מ).

"וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם בְּרִית עוֹלָם" (שמות לא, טז), "וְהַנִּגְלֹת לָנוּ וּלְבָנֵינוּ עַד עוֹלָם לַעֲשׂוֹת אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת" (דברים כט, כח).

ה' יתברך הכריז וציווה לשמור את תורתו לנצח, וכך אכן שמר עם ישראל על זהותו מאז מתן תורה ועד היום הזה.

עובדה זו תמיד הטרידה את הנוצרים והמוסלמים, כאשר ראו את בני ישראל שומרים את התורה והמצוות במשך 2000 שנות גלות, ולא המירו את דתם. הם הבינו שכל עוד עם ישראל חי וקיים ומעביר את תורתו מדור לדור, יש בכך ראיה חיה ונושמת לעובדה "המטרידה" שה' לא שינה את תורתו…

כיוון שהתורה היא גם ספר נבואה, היא מדריכה לא רק את אבותינו לשמור את המצוות, אלא מדריכה אפילו אותנו לשוב בתשובה ולשמור את המצוות באחרית הימים:

"וְהָיָה כִי יָבֹאוּ עָלֶיךָ כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה הַבְּרָכָה וְהַקְּלָלָה אֲשֶׁר נָתַתִּי לְפָנֶיךָ וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ בְּכָל הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הִדִּיחֲךָ יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ שָׁמָּה, וְשַׁבְתָּ (חזרה בתשובה) עַד יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ וְשָׁמַעְתָּ בְקֹלוֹ כְּכֹל אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם אַתָּה וּבָנֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשֶׁךָ וְשָׁב יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ אֶת שְׁבוּתְךָ וְרִחֲמֶךָ" (דברים ל, א).

נאמר לנו כאן במפורש, שהפתרון לאנטישמיות והתלאות הרבות יהיה בשיבה אל חיק יהדותנו, בשמירת המצוות שהצטוונו בהר-סיני: "ככל אשר אנוכי מצווך היום".

 2. הקב"ה איננו משתנה ולפיכך רצונו איננו משתנה: "כִּי אֲנִי ה' לֹא שָׁנִיתִי וְאַתֶּם בְּנֵי יַעֲקֹב לֹא כְלִיתֶם" (מלאכי ג, ו)

מי שמבין שהבורא יתברך הוא אינסופי ונצחי, בלתי משתנה במהותו, יבין שגם רצונו איננו משתנה. ה' אינו דומה לאדם שהיום רוצה כך, ומחר רוצה אחרת: "וְגַם נֵצַח יִשְׂרָאֵל לֹא יְשַׁקֵּר וְלֹא יִנָּחֵם כִּי לֹא אָדָם הוּא לְהִנָּחֵם" (שמואל א טו, כט).

התורה היא גילוי רצונו של ה'. כיוון שרצונו של ה' אינו משתנה, גם התורה לא תשתנה לעולם. זו הוכחה לנצחיות התורה – על פי יוצרה.

הנצרות (הכוללת בתוכה את היהודים המשיחיים) והאסלאם בנויות אפוא על אמונה בא-ל שמשנה את דעותיו, כאילו היום בחר בעם ישראל, ומחר יוותר עליהם, היום קבע תורה אחת ומחר ירצה בתורה אחרת… אך יסוד חשוב הוא להבין כי הבורא יתברך אינו משתנה כפי שאינו מזדקן. לפיכך בחירתו בעם ישראל אינה משתנית, כפי שנאמר בנביא:"כִּי אֲנִי ה' לֹא שָׁנִיתִי וְאַתֶּם בְּנֵי יַעֲקֹב לֹא כְלִיתֶם" (מלאכי ג, ו) – כשם שה' הוא נצחי ללא שינוי, כך גם בחירתו בעם ישראל תהא נצחית ללא שינוי.

כיוון שכך, ה' לא ישוב בו כאשר גילה את רצונו בבחירתו אותנו: "וִהְיִיתֶם לִי קְדשִׁים כִּי קָדוֹשׁ אֲנִי יְהוָֹה וָאַבְדִּל אֶתְכֶם מִן הָעַמִּים לִהְיוֹת לִי" (ויקרא כ, כו), ואמר: "כִּי עַם קָדוֹשׁ אַתָּה לַיהֹוָה אֱלֹהֶיךָ בְּךָ בָּחַר יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ לִהְיוֹת לוֹ לְעַם סְגֻלָּה מִכֹּל הָעַמִּים אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה, לֹא מֵרֻבְּכֶם מִכָּל הָעַמִּים חָשַׁק יְהֹוָה בָּכֶם וַיִּבְחַר בָּכֶם כִּי אַתֶּם הַמְעַט מִכָּל הָעַמִּים" (דברים ז, ו ז).

3. ה' רואה את העתיד ומנבא אותו, ועל כן אינו משנה את בחירותיו: "מִי פָעַל וְעָשָׂה קֹרֵא הַדֹּרוֹת מֵרֹאשׁ אֲנִי יְהוָה רִאשׁוֹן וְאֶת אַחֲרֹנִים אֲנִי הוּא" (ישעיהו מא, ד)

נושא זה מתקשר להוכחה הקודמת. ה' כידוע אינו תלוי בזמן, היה הווה ויהיה, ולפיכך לא יבחר בתורה ובעם שלא יהיה חפץ בהם בעתיד. שהרי הבורא רואה עד סוף כל הדורות.

בתנ"ך נמצאות נבואות רבות על כל הדורות, ואפילו על אחרית הימים, הן המוכיחות את ידיעת ה' את העתיד של העולם ושליטתו במהלכי ההיסטוריה. אחת מהנבואות הגדולות בתורה היא הנבואה על גלותו של עם ישראל לכל קצוות תבל, כמו גם השיבה לארץ ישראל באחרית הימים.

כפי שראינו לעיל, ה' יתברך הדריך בתורתו את עם ישראל לשוב בתשובה ולשמור את המצוות בכדי להינצל באחרית הימים: "בַּצַּר לְךָ וּמְצָאוּךָ כֹּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה בְּאַחֲרִית הַיָּמִים וְשַׁבְתָּ עַד יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ וְשָׁמַעְתָּ בְּקֹלוֹ" (דברים ד, ל).

נביאי התנ"ך ניבאו כידוע על אחרית הימים ובוא הגאולה, והודיעו שעם ישראל היה ויהיה העם הנבחר לשמור את התורה והמצוות.

אחת הנבואות המפתיעות ביותר בתורה, היא הנבואה המנבאת את טענת אומות העולם כלפי עם ישראל:

"וְאָמַר הַדּוֹר הָאַחֲרוֹן בְּנֵיכֶם אֲשֶׁר יָקוּמוּ מֵאַחֲרֵיכֶם וְהַנָּכְרִי אֲשֶׁר יָבֹא מֵאֶרֶץ רְחוֹקָה וְרָאוּ אֶת מַכּוֹת הָאָרֶץ הַהִוא וְאֶת תַּחֲלֻאֶיהָ אֲשֶׁר חִלָּה יְהֹוָה בָּהּ גָּפְרִית וָמֶלַח שְׂרֵפָה .. אֲשֶׁר הָפַךְ יְהֹוָה בְּאַפּוֹ וּבַחֲמָתוֹ וְאָמְרוּ כָּל הַגּוֹיִם עַל מֶה עָשָׂה יְהֹוָה כָּכָה לָאָרֶץ הַזֹּאת? מֶה חֳרִי הָאַף הַגָּדוֹל הַזֶּה? וְאָמְרוּ עַל אֲשֶׁר עָזְבוּ אֶת בְּרִית יְהֹוָה אֱלֹהֵי אֲבֹתָם אֲשֶׁר כָּרַת עִמָּם בְּהוֹצִיאוֹ אֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם:" (דברים כט, כא).

האין זה מדהים? התורה ניבאה לפני אלפי שנים כי אומות העולם יחשבו שה' הפר את הברית עם בני ישראל!

זו למעשה משמעותה של נבואה, שהיא צופה את העתיד, ומי שצופה את העתיד כמובן לא משנה את החלטותיו!

4. ה' אינו חוזר בו מהבטחותיו כי: "לֹא אִישׁ אֵל וִיכַזֵּב" (במדבר כג, יט)

יושרו של ה' אינו מוטל בספק, ואין מי שיוכל לחלוק על היסוד כי "חותמו של הקב"ה אמת" (שבת נה, א). הקב"ה לא שב בו מהבטחותיו, לא רק משום שהוא מציאות נצחית, ולא רק משום שהוא קורא כל הדורות מראש, אלא גם משום ש"נצח ישראל לא ישקר"!

רצונם של הגויים להאמין שה' ויתר על עם ישראל בגלל שחטא, אולם הקב"ה הבטיח שתורתו לא תישכח לעולם, וגם הבטיח שלא יוותר על עם ישראל גם כאשר יחטא: "וְקָם הָעָם הַזֶּה וְזָנָה אַחֲרֵי אֱלֹהֵי נֵכַר הָאָרֶץ אֲשֶׁר הוּא בָא שָׁמָּה בְּקִרְבּוֹ וַעֲזָבַנִי וְהֵפֵר אֶת בְּרִיתִי אֲשֶׁר כָּרַתִּי אִתּוֹ.. וְהָיָה כִּי תִמְצֶאןָ אֹתוֹ רָעוֹת רַבּוֹת וְצָרוֹת וְעָנְתָה הַשִּׁירָה הַזֹּאת לְפָנָיו לְעֵד כִּי לֹא תִשָּׁכַח מִפִּי זַרְעוֹ כִּי יָדַעְתִּי אֶת יִצְרוֹ אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה הַיּוֹם בְּטֶרֶם אֲבִיאֶנּוּ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבָּעְתִּי" (דברים לא, טז כא)

ה' הבטיח על תורתו הקדושה: "וַאֲנִי זֹאת בְּרִיתִי אוֹתָם אָמַר יְהוָה רוּחִי אֲשֶׁר עָלֶיךָ וּדְבָרַי אֲשֶׁר שַׂמְתִּי בְּפִיךָ לֹא יָמוּשׁוּ מִפִּיךָ וּמִפִּי זַרְעֲךָ וּמִפִּי זֶרַע זַרְעֲךָ אָמַר יְהוָה מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם" (ישעיהו נט, כא).

על הגלות הארוכה של עם ישראל, הבטיח הקב"ה בתורתו:

"וְאַף גַּם זֹאת בִּהְיוֹתָם בְּאֶרֶץ אֹיְבֵיהֶם לֹא מְאַסְתִּים וְלֹא גְעַלְתִּים לְכַלֹּתָם לְהָפֵר בְּרִיתִי אִתָּם כִּי אֲנִי יְהוָֹה אֱלֹהֵיהֶם, וְזָכַרְתִּי לָהֶם בְּרִית רִאשֹׁנִים אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְעֵינֵי הַגּוֹיִם לִהְיוֹת לָהֶם לֵאלֹהִים אֲנִי יְהוָֹה, אֵלֶּה הַחֻקִּים וְהַמִּשְׁפָּטִים וְהַתּוֹרֹת אֲשֶׁר נָתַן יְהֹוָה בֵּינוֹ וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּהַר סִינַי בְּיַד מֹשֶׁה" (ויקרא כו, מד מו).

הקב"ה הבטיח לעם ישראל שתורתו נצחית, והברית שכרת עם בני ישראל היא נצחית. מי שמטיל בכך ספק, מטיל ספק – חלילה וחס – ביושרו של מי שאמר והיה עולם.