האם המשיח נולד מבתולה? (ישעיהו ז)

בבשורה על מתי מסופר על תסכולו של יוסף שרצה להתגרש מאשתו (מרים) כי היא בהריון למרות שלא קיים איתה יחסי אישות, ובלילה התגלה אליו מלאך וסיפר שאין לו ממה לחשוש מפני שאשתו לא בגדה בו אלא התעברה מרוח הקודש.. ולטענת המלאך: מדובר לכאורה בהתגשמות הנבואה (ישעיהו ז', י"ד): "הנה העלמה הרה ויולד בן וקראת שמו עמנואל". כלומר: הנוצרים מתייחסים אל הפסוק המצוטט כנבואה על כך שהקב"ה יוולד כבן אדם, ומכאן נובע הכינוי עמנואל שפירושו כביכול שהאל יתהלך בינינו ויהיה איתנו בדמות חומרית. בנוסף נטען שהלידה שלו תתבצע באופן על-טבעי בכך שבתולה תיכנס להריון ותוליד את גואל האנושות, שהוא לטענתם ישו! לידת הבתולין אינה דבר שולי ליהודים המשיחיים אלא היא עיקר אמונתם כפי שכתב היהודי המשיחי מוריס זוטרו (Morris Zutrau) בחוברת שלו "לידת הבתולין" (The virgin birth) כך: "האמונה שישוע נולד מבתולה היא אחד מעיקרי האמונה המשיחית,  כל אמינות הברית החדשה תלויה בעניין זה. אם יערערו את יסודות אמונה זו: תתמוטט מיד האמונה בהשראה האלוקית של הברית החדשה".

תשובה: אדם שרוצה לברר את האמת: לא יסתמך על קריאת פסוק בודד מבלי לדעת את ההקשר שלו. לכן כדאי לקרוא את כל פרק ז' בספר ישעיהו בשביל לקבל את תמונת הסיפור המלאה. ומה היא? אחז מלך יהודה ניצב לפני פלישת שני אויבים לארצו: רצין (מלך ארם) ופקח בן רמליהו (מלך ישראל). הוא נבהל מהסיטואציה והקב"ה שלח אליו את הנביא ישעיהו כדי לעודד אותו, ואכן: ישעיהו אומר לאחז שאין לו ממה לפחד בגלל שהתוכנית של אויביו "לא תקום ולא תהיה". הנביא הציע לאחז לבקש מהקב"ה אות (סימן) כדי לדעת בוודאות שהתכנון האלוקי יצא לפעול, אלא אחז שהיה מלך רשע ורק התחזה לצדיק (עיין מלכים ב' ט"ז, ב'-ד') טען שהוא לא מעוניין לנסות את הקב"ה וכתוצאה מכך סירב לבקש אות.

הנביא ישעיהו ענה לו שבכול זאת הוא יקבל אות: בקרוב "העלמה" תוליד בן ובטרם הילד יבחין בין טוב ורע, כלומר כשיהיה עדיין קטן, שני המלכים שבאים להילחם נגד אחז יעזבו את ארצו. ברור לחלוטין שאותה נבואה אמורה להתגשם תוך שנים ספורות, וזה אכן מה שקרה כפי שהתנ"ך מעיד במלכים ב' (ט"ו, ל') על מות פקח בן רמליהו, ובפרק ט"ז (ה'-ט') מסופר על מותו של רצין מלך ארם. אחז חי כ-700 שנה לפני תקופת ישו כפי שחישבו המיסיונרים, ובואו לא נשכח שהסימן שישעיהו מסר בעקיפין לאחז (דרך בית דוד) נועד להרגיע אותו ולשלול את הפחד שלו. האם אות שיתרחש בעוד שבע מאות שנה יהיה מסוגל להרגיע את אחז, מלך שהיה מפחד בכל רגע שחייו יגדעו?! בוודאי שלא! אם כך, בלתי אפשרי לטעון שישו (שהיה 700 שנה לאחר מכן) מבטא את התגשמות הנבואה הנ"ל.

"חֶמְאָה וּדְבַשׁ". שפע או חוסר?

בניסיון להוכיח שהנבואה מתייחסת לישו, מיסיונר טען בספרו שהנביא ישעיהו דיבר על התקופה בה עם ישראל היה תחת כיבוש הרומאים: "בפסוקים הבאים אנחנו לומדים שזו תהיה תקופה קשה לעם ישראל: הנביא מציין כי 'חֶמְאָה וּדְבַשׁ יֹאכֵל'. נשמע טעים? לא בתקופת המקרא- חמאה זה תוצר לוואי של חלב ובאשר לדבש בימים ההם, אנשים היו צריכים להיכנס ליער בחיפוש קשה אחר כוורות. המשמעות היא שזה יהיה בתקופה של מצוקה ומחסור. ואכן, ישוע נולד בתקופה בה עם ישראל נאנח תחת הכיבוש הרומי".

תשובה: המיסיונר אומר בדיוק את ההפך ממה שאמר הנביא, כמה פסוקים לאחר מכן כפי שניתן לקרוא: "וְהָיָה מֵרֹב עֲשׂוֹת חָלָב- יֹאכַל חֶמְאָה, כִּי חֶמְאָה וּדְבַשׁ יֹאכֵל". ניתן להכין חמאה כאשר יש עודף בחלב (ולא כשיש מחסור) והיא איננה "תוצר לוואי" כפי שהציג זאת המיסיונר, אלא מוצר חלב המופק בתהליך חיבוץ של החלב. לגבי הדבש, הוא סמל השפע בתנ"ך כפי שידוע על ארץ ישראל שהתברכה בכמות גדולה של חלב ודבש. אגב, מבחינה היסטורית: הכיבוש הרומי אמנם היה קשה מבחינה לאומית, אך היה מדובר בתקופה של שפע כפי שכתב ד"ר חגי משגב, מרצה למקרא וללימודי ארץ ישראל באוניברסיטה העברית, ש"הכיבוש הרומי הביא עמו לכל מקום שיפורים עצומים ברמת החיים, שהתבטאו בין השאר בבתי מרחץ, במבני שירותים ציבוריים, בדרכים סלולות ובאמות מים מעולות".

בקיצור: לא רק שהמיסיונר ניסה להטעות אותנו לגבי משמעות הפסוקים, אלא שגם מבחינה היסטורית הוא טועה! העיקר הוא יודע לדקלם בסרטונים שלו: "זה מה שקורה כשלא מלמדים היסטוריה בישיבות"..

נערך מתוך הספר הנפלא "וישלח את העורב" מאת יהב נהוראי בגים